Книга царя Давида – Псалтырь

Об этой книге Ветхого Завета святой Амвросий Медиоланский сказал так: «Во всем Писании дышит благодать Божия, но в сладкой песне псалмов она дышит преимущественно». Что собой представляет эта книга, и как, когда и при каких обстоятельствах ее принято читать?

Главный автор книги – царь Давид

Автором большей части псалмов – 78 из 150 является пророк и царь Давид. Он родился в Вифлееме за 1000 лет до Рождества Христова, и именно из его рода должен был родиться сам Спаситель мира. Белокурый мальчик приятной наружности был восьмым сыном Иессея из колена Иудина. С детства он занимался тем, что пас овец своего отца, всегда нося с собой гусли и играя на них, прославляя Бога. Когда он достиг совершеннолетия, на его родине началась война между евреями и филистимлянами. Когда великан Голиаф искал для себя достойного соперника для битвы, желающих среди израильтян не нашлось, кроме одного – Давида.

Он вступил в неравный по силам бой и поверг соперника. Царь Израиля Саул решил наградить Давида и сделал его тысяченачальником. Но в дальнейшем царь не раз пожалел о своем поступке, так как слава Давида была настолько велика, что начала затмевать собой славу самого царя. Правитель начал искать способ убить любимца народа. Сначала он отправил его в место самых жестоких сражений, но он вернулся победителем. Потом лично пытался пронзить его копьем, но промахнулся. До самой смерти царя Господь берег Давида, чтобы после смерти правителя посадить его на трон.

Можно подумать, что Давид был любимчиком Господа, Его послушником и помазанником, но ему были не чужды привычные людям грехи и страсти. Одной из причин его духовного падения стала красавица Вирсавия, в которую Давид влюбился без оглядки. Безоблачному счастью влюбленных мешало только одно – наличие у женщины мужа. Давид отправил воина туда, откуда живыми не возвращаются, и взял овдовевшую Вирсавию в жены. Чтобы спасти душу Давида, Господь послал к нему пророка Нафана, который в притчах обличал грехи царя. Давид покаялся в содеянном, а результатом его покаяния является хорошо знакомый каждому верующему 50-ый псалом.

Первый ребенок Давида и Вирсавии умер за грехи родителей, но в последствии у них родился Соломон, который тоже стал царем и прославился своей мудростью. Царь Давид немало потрудился на благо Израиля, грамотно и справедливо управляя своим народам, заботясь о его нуждах. За годы его правления еврейское государство превратилось в процветающую и благоденствующую страну.

Феномен популярности Псалтыри

Оставленная нам в наследие книга читается за богослужением чаще всех остальных книг Ветхого Завета. В чем ее секрет? Можно считать ее огромным гимном покаяния и восхваления Бога, она буквально пропитана мольбой к Творцу и упованием на Него. Богатые назидательным, нравственным и богословским наполнением, псалмы остаются полезными для чтения как в храме, так и дома. По сути, вся книга – это одна огромная молитва Богу, которую можно возносить в любом эмоциональном состоянии:

«Я думаю, что в словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояние души, все движение мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетают ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобой? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе наставление в божественных псалмах», – говорит Афанасий Великий. То есть эта книга на все случаи жизни, потому она и пользуется такой популярностью.

Царь Давид и другие

Как уже было сказано, к написанию Псалтыри приложил руку не только царь Давид. К числу ее авторов относят привратников Иерусалимского храма – сынов Кореевых, начальника певцов Асафа, певцов Емана и Идифуна, а также сына Давида – царя Соломона. Один из псалмов – 89-ый оставил нам пророк Моисей. Авторы некоторой части текстов неизвестны. В целом в своем нынешнем виде Псалтырь сложилась ко временам Ездры и Неемии, то есть примерно к V веку до Рождества Христова.

Само название книге дал греческий музыкальный инструмент, похожий на арфу, носящий название «псалерия». Все дело в том, что большинство псалмов люди пели под аккомпанемент музыкальных инструментов. К слову, католики до сих пор исполняют их под музыку органа. В Иерусалимском храме их также разучивал и пел хор левитов. Согласно Церковному Уставу, Псалтырь полностью прочитывается на богослужениях за одну неделю, а во время Великого поста ее прочитывают дважды за неделю. Отдельные стихи, псалмы и даже целые кафизмы присутствуют во всех богослужениях суточного круга.

Древние христианские подвижники знали Псалтырь наизусть. Более того, именно это знание было определяющим при принятии иноков в обитель. В царской России Псалтырь присутствовала в домашней библиотеке каждого православного верующего, да и сегодня она остается второй книгой после Священного Писания.

Содержание и структура

Псалтырь состоит из 150 песен – псалмов, которые входят в состав кафизм. Последние могут быть разными по размеру и включать в себя от 1 до 15 псалмов. Всего кафизм 20, и каждая разделена на три части так называемыми «Славами». Славами их называют потому, что на этом месте принято читать следующий текст: «Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков, Аминь. Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя, слава, Тебе, Боже (3 раза). Господи, помилуй! (3 раза). Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков, Аминь».

В целом Псалтырь можно рассматривать как поэму, составленную по всем правилам еврейской лирики. Тексты этой богослужебной книги относятся к самым разным жанрам:

• мольбы;
• прославления Бога;
• жалобы;
• исторические образы;
• проклятия;
• брачная песнь.

В некоторых храмах и монастырях Псалтырь читают непрерывно, сменяя друг друга. Зная об этом, многие паломники спешат подать записку на «Неусыпаемую Псалтырь» с поминовением имен живых и усопших близких.

Как правильно читать Псалтырь?

Не все знают, как правильно молиться, когда, при каких обстоятельствахчитать эту книгу Ветхого Завета. Желая добавить ее чтение к своему молитвенному правилу, необходимо сначала определиться, стоя или сидя ее следует читать. Надо сказать, что само название «кафизма» переводится на русский язык как «то, что читается сидя». Поэтому не возбраняется делать это сидя, хотя святые отцы, в частности, преподобный Паисий Святогорец, советовали делать это стоя. Здесь действует тот же закон, что и для молящихся в храме: немощные, старики, больные люди могут сидеть, а молодые и здоровые молятся стоя.

Читать Псалтырь необходимо вслух, всегда начиная с «молитв перед началом чтения Псалтыри». Дальнейший порядок чтения особого значения не имеет. Вы можете выбирать любые кафизмы и псалмы на свое усмотрение в зависимости от расположения духа, настроения или события в жизни. Уже упомянутые «Славы» можно использовать для поминовения живых или усопших близких. После традиционного «Слава Отцу и Сыну…» начинайте перечислять имена, а при необходимости можно добавлять что-то свое, расширяя и дополняя предмет просимого. Например, просить здравия болящему сыну или дочери, молиться о гонителях веры или запойных родственниках.

Далее продолжайте читать изложенный текст, а на следующей «Славе» повторяйте просимое. Что касается усопших, то Псалтырь принято читать при исходе души из тела в качестве назидания для самого умирающего и его родных. Над умершим Псалтырь читают все три дня до момента отпевания. Хорошо, если за это время родные и близкие успеют прочитать всю книгу целиком. А вот еще советы на отпевание: как проводить усопшего в последний путь.

Когда нельзя читать Псалтырь?

Эту книгу не принято читать с Великого четверга Страстной седмицы и до праздника Фомы или Антипасхи. Это время светлой радости о воскрешении Спасителя, где нет места рыданиям и плачу о грехах. По завершении Светлой Седмицы чтение Псалтыри можно возобновить.