Богослужебный круг: службы, совершаемые в течение дня, недели и года
Утреня – вечером, вечерня – в обед, а обедня вообще отсутствует. Именно так воспринимает неподготовленный человек расписание богослужений в храме. Действительно, разобраться в хитросплетениях богослужебного круга непросто, но мы попробуем это сделать.
Начинается с вечера
Путаницу в существующий распорядок вносит тот факт, что, согласно церковному уставу, сутки начинаются с вечера. В этом Церковь подражает пророку Моисею, который при описании творения Богом мира начинает день с вечера. Кроме того, и неделя в церкви начинается не с понедельника, как мы привыкли, а с воскресенья, что также создает определенные непонятки в наших головах. Что представляет собой богослужебный круг? Это последовательность церковных богослужений. Всего существует четыре круга: два годовых, седмичный, то есть недельный и суточный, совершаемый ежедневно. Расскажем о каждом круге отдельно.
Суточный богослужебный круг
Он включает в себя службы, совершаемые в течение дня. Как правило, их шесть:
- вечерня. На этой службе верующие благодарят Бога за день. Она совершается вечером, и может быть вседневной, малой и великой. На малую вечерню можно попасть накануне воскресного дня и большого праздника. Великую могут служить отдельно накануне праздника, либо вместе с утреней включать в состав всенощного бдения. В будние дни в православных храмах служится вседневная вечерня. Иногда этот вид богослужения совмещают с литургией, например, в дни Великого поста;
- повечерие. На этой службе христиане просят у Бога прощения грехов и молят о спокойном и безмятежном сне. Его совершают после вечерней трапезы – вечери. Повечерие может быть великим и малым. Последнее совершается в обычные дни, а великое в праздники Рождества Христова и Богоявления, а также в Великий пост;
- полунощница. Эта служба совершается в полночь в подражание самому Спасителю, который молился ночью в Гефсиманском саду. На этой службе верующим напоминают о Страшном Суде, о его внезапности и необходимости быть к нему готовым. В монастырях полунощницу служат рано утром – в 4–5 часов, а вот в храмах оно не совершается совсем;
- утреня. На этой службе верующие благодарят Бога за пробуждение и просят помощи в наступающем дне. Раньше утреню служили утром, потому так и называли, но сегодня ее совершают сразу после вечерни, то есть вечером;
- часы. Речь идет о кратких богослужениях, совершаемых четыре раза в сутки. Первый час совпадает с 07.00 утра. Наступивший день освящается молитвой в это время. Третий час соответствует 09.00 утра. В это время верующие вспоминают, как сошел Святой Дух на апостолов. Шестой час – это полдень – время воспоминания распятия Господа нашего Иисуса Христа. И последний девятый час совпадает с 15.00. В это время верующие вспоминают крестную смерть Иисуса Христа. Согласно богослужебной практике, первый час служат во время утрени, третий и шестой – перед литургией, а девятый – перед вечерней;
- литургия. Это самое главное богослужение, на котором вспоминают всю земную жизнь Спасителя и совершают Таинство Евхаристии. Большую часть года служится литургия святителя Иоанна Златоуста, а 10 раз в году верующие могут попасть на литургию святителя Василия Великого. Пять раз Великим постом, в том числе в Великий Четверг и Великую Субботу, а также накануне праздников Рождества Христова и Крещения, и в день Обрезания Господня 14 января.
Отдельно стоит рассказать о литургии Преждеосвященных Даров. Это очень красивое богослужение, которое совершается только в Великий Пост – среду и пятницу. Каждый православный верующий стремится побывать на нем хотя бы один раз в год и причаститься Святых Христовых Тайн. Раньше его совершали после вечерни, а сегодня служат, как обычно, утром. При этом священник выносит чашу с Дарами, которые были освящены ранее, поэтому она так и называется – литургия Преждеосвященных Даров.
Со временем все вышеупомянутые службы суточного круга разделили на две части, совершая одну половину утром, а другую – вечером. Утром служат 3-й, 6-й, 9-й часы и литургию, а вечером – всенощную или вечерню с утреней и 1-й час. Упомянутое всенощное бдение раньше совершалось с вечера и всю ночь до рассвета. Сегодня его сократили и стали служить вечером накануне воскресных дней, двунадесятых, храмовых и других праздников. В состав всенощного бдения входит великая вечерня, утреня и 1-й час. Кроме того, перед всенощным бдением могут служить службу 9-го часа.
К слову сказать, в монастырях стараются служить без сокращений, поэтому службы там длятся около 4–5 часов, а вот в храмах нередко опускают 9-й час, повечерие и полунощницу, что сокращает общую службу до 1,5–2 часов. Порядок проведения исповеди и Таинства причастия устанавливается в каждом отдельном храме. На вечерней службе обычно исповедуют, а на утренней – причащают. Исповедаться можно и перед литургией – где-то рано утром, прямо перед ней, а где-то после окончания службы, непосредственно перед причастием. Все это остается на усмотрение священника.
Седмичный богослужебный круг
Речь идет о последовательно сменяющих друг друга богослужениях, совершаемых в течение недели. Для каждого дня свое воспоминание и прославление. В воскресенье по традиции вспоминают Воскресение Христово, а в четверг святых апостолов и святителя Николая Чудотворца. Суббота считается днем покоя. Это день прославления Божьей Матери и поминовения всех усопших христиан. Вот почему верующие стараются попасть на службу в субботу, если требуется помянуть умерших родственников или друзей, принести продукты на канун и поставить свечи за упокой.
Как уже было сказано, первым днем седмичного богослужебного круга является воскресенье. Этот круг входит в состав восьминедельного цикла и повторяется несколько раз за год.
Годовой богослужебный круг
Для него характерна последовательная смена богослужений, которые собраны в группы, соответствующие определенным евангельским и историко-церковным событиям. Годовой богослужебный круг может быть подвижным и неподвижным. Нетрудно догадаться, что в состав подвижного входят праздники с преходящей датой, а в состав неподвижного – праздники, совершаемые каждый год в одни и те же числа.
Неподвижный круг привязан к солнечному календарю и включает в себя двунадесятые праздники, а подвижный – к лунному и включает в себя Пятидесятницу, Великий пост и Пасху. День празднования Пасхи каждый год меняется, но она никогда не совершается раньше 4 апреля и позже 8 мая. Стоит заметить, что все церковные праздники имеют деление на Господские, Богородичные и святых. Кроме того, они могут быть великими, средними и малыми. Великие всегда включают в себя всенощное бдение, а вот средние по-разному. Новолетие по церковному уставу начинается 1 сентября, а не 1 января, как привыкли светские люди, ну а весь годовой круг Богослужений привязан к празднику праздников – Пасхе.
Перечисляя богослужебные круги, нельзя не упомянуть о евангельском чтении воскресной утрени. Не секрет, что на каждой воскресной службе читается евангелие. Но не все, а лишь один из 11 фрагментов. Это число неслучайное. Оно олицетворяет собой число апостолов, которые остались после отпадения Иуды Искариота. Так вот, эти 11 фрагментов называют «воскресными Евангелиями» и друг за другом, неделя за неделей, читают за воскресным утренним богослужением.
Крестный ход
Отдельно стоит рассказать о молитвенном шествии с иконой – крестном ходе. Применительно к богослужебному кругу крестный ход является неизменной его составляющей на Пасху, когда вечером Страстной субботы верующие с молитвой обходят вокруг храма под звуки праздничного пения колоколов. Именно в этот день они не просто звонят, а «трезвонят». В дальнейшем крестный ход совершается до самого Вознесения Господня каждый воскресный день по окончанию литургии.
Это что касается крестного хода как части богослужебного круга, но бывают и более масштабные крестные ходы, посвященные тому или иному событию, важной дате. Они различаются по маршруту, его длине и форме. Крестный ход – это не всегда движение из точки А в точку Б. Верующие могут двигаться и по кругу, что символизирует бесконечность и Вечную жизнь, которую людям подарил Господь. В молитвенном шествии, на котором несут иконы и крест, принимают участие духовенство и верующие христиане, причем этот обычай присутствует как в православной, так и католической Церкви.
Первый крестный ход, сам того не осознавая, совершил император Константин I великий. Увидев в небе крест и слова «сим победиши», он приказал сделать знамена и щиты с изображением Распятия, вооружившись которыми, его войско пошло на врага. Сегодня их роль выполняют хоругви. Крестный ход имел огромное значение в Древней Руси. При осаде города и нападении врагов, в засуху и наводнение, в период моров и голода верующие собирались и шли крестным ходом, моля Всевышнего о помощи и заступлении. И пусть сегодня нам уже не угрожают осадой, да и от голода мы не страдаем, но крестные ходы не теряют своей актуальности.
Они собирают под своими знаменами людей, которые хотят идти путем Христа, молясь и размышляя о своей жизни, ее смысле. Промокая под дождем, стирая ноги в кровь, ночуя в палатках или даже под открытым небом, они идут по маршруту, который известен печальными событиями, имеет некое символическое значение, либо требует освящения. Как уже было сказано, иногда крестный ход совершается в качестве прошения, например, о помощи болящим или упокоении усопших. Самым прославленным крестным ходом является Великорецкий крестный ход. Его конечным пунктом является место явления иконы Николая Чудотворца. Протяженность маршрута – 150 км, который включает в себя плохие дороги, тяжелые условия, встречающиеся на пути леса.
Обычно крестный ход идет против солнца, но он не всегда совершается пешком. Особо трудные участки преодолевают на вертолетах, катерах, автомобилях. Бывает крестный ход для детей, а еще людей с физическими недостатками, например, глухих и слабослышащих. Узнать о месте и проведении того или иного крестного хода не составит особого труда, если имеется выход в интернет. В сети можно найти всю необходимую информацию и при желании принять участие в этом нерядовом и важном церковном событии.