Почему в алтарь вносят только мальчиков?
После совершения Таинства Крещения крестившегося младенца мужского пола священник заносит в алтарь, тогда как девочек только лишь подносит к Царским вратам. Откуда взялась такая традиция, и почему она имеет разделение по половому признаку?
Воцерковление человека
С чего начинается воцерковление человека? С присутствия на службах? С участия в Таинствах? Полноправным членом Церкви человек становится сразу после Крещения, но так было не всегда. В первые века христианства человек сначала приобщался к церковной жизни, посещал храм, молился, трудился и только потом принимал Крещение. Тогда практики Крещения младенцев не было как таковой, но примерно с IV века стали крестить и их, чтобы причащать вместе со взрослыми. Понятно, что курс введения их в церковную жизнь не мог быть идентичен тому, который применяли по отношению ко взрослым людям, поэтому появился специальный чин – последование – порядок молитв и действий воцерковления, суть которого заключается в приобщении младенца к Церкви.
Именно поэтому воцерковление совершалось до Крещения в качестве замены подготовки к нему – катехизации. Немного позднее его стали совершать непосредственно после самого обряда Крещения, аргументируя это тем, что некрещеному человеку, даже ребенку, находиться в алтаре нельзя. К VIII–XIXвекам эта практика приобрела форму заключительного акта Крещения и стала обязательной, причем по отношению к детям обоих полов.
Дискриминация по половому признаку
Почему же сегодня в алтарь заносят только мальчиков, а девочек туда не допускают?Любой мальчик гипотетически может стать служителем алтаря – алтарником, пономарем или священником, тогда как девочка не может, но так было не всегда. Раньше женщины активно участвовали в церковной жизни, наводя уборку в алтаре, подавая кадило, выходя со свечами и читая богослужебные тексты. Конечно, не все поголовно женщины допускались к богослужению, а только вдовы, девы или монахини после 40 лет. Были среди них те, кто следил за тем, чтобы Таинство Крещения одного пола с ними людей проходило на благопристойном уровне, а еще они помогали в этом деле священнику, помазывая елеем части тела крещаемого (кроме лба).
Но со временем необходимость в этом отпала, хотя по благословению епископа в качестве исключения некоторых женщин пожилого возраста допускают служить в алтаре, например, в женских монастырях, где все духовенство представлено женщинами. Так что никакой дискриминации в Церкви по половому признаку нет. Многие думают, что женщин не допускают до служения в алтаре из-за их «нечистости», но любой священник вам скажет, что не физиология делает женщину нечистой, а грех.
Другое предназначение
И пусть в Католической Церкви существуют диаконисы, которые служат в алтаре, в практике Православной Церкви нет случаев, когда обычная женщина мирянка стремилась бы на службу в алтарь. Она понимает, что у нее совсем другое предназначение. Мужчина-священник – это литургическая икона Христа, который, как известно, был мужчиной. Женщина же – это соратница, боевая подруга и надежный тыл мужчины.
К примеру, матушки – жены священников в большинстве случаев помогают в храме тем, что поют в хоре. Ну а что до уборки, то всегда находится немало желающих из представителей прекрасной половины человечества, которые чистят подсвечники, протирают пыль с икон, украшают храм цветами и т.д.Если хочется служить Богу, то работа в Церкви и храме женщине найдется всегда, особенно если она имеет такую возможность и не занята уходом за детьми и работой, или же умеет совмещать эти вещи.